얕으막한 산, 低山

아가사창(我歌査唱), 책인즉명(責人則明), 치인설몽(痴人說夢), 자승지벽(自勝之癖), 망자존대(妄自尊大), 숙맥불변(菽麥不辨) 아가사창(我歌査唱) 내가 부를 노래를 사돈이 부른다는 뜻으로 責望을 들어야 할 사람이 도리어 나를 책망한다는 말입니다. 책인즉명(責人則明) 남을 나무라는 ..

수불석권(手不釋卷), 괄목상대(刮目相對), 박람강기(博覽强記), 박물군자(博物君子) 수불석권(手不釋卷)과 괄목상대(刮目相對) 옛날 중국에서 후한(後漢)이 망(亡)한 후(後) 위(魏), 오(吳), 촉(蜀) 세 나라가 정립(鼎立)한 삼국시대(三國時代) 때, 오(吳)나라의 초대(初代) 황제(皇帝) 손권(孫..

와신상담(臥薪嘗膽) B.C. 496년 오왕(吳王) 합려(閤閭)는 월(越)나라로 쳐들어 갔다가 월왕(越王) 구천(句踐)에게 패(敗)하여 전사(戰死)하였습니다. 그 아들 부차(夫差)는 이 원수(怨讐)를 갚고자 본국(本國)으로 돌아와 장작 위에 자리를 펴고 자며, 방 앞에 사람을 세워두고 출입(出入)할 때 ..

. 노당익장(老當益壯), 위풍당당(威風堂堂), 총명예지(聰明叡智) 노당익장(老當益壯), 위풍당당(威風堂堂) 옛날 중국 후한(後漢) 광무제(光武帝) 때, 명장(名將) 마원(馬援)은 어려서부터 큰 뜻을 품고 글을 배우고 예절(禮節)을 익혔으며, 무예(武藝)에도 정통(精通)하여 그의 맏형 마황(馬..

경천애인(敬天愛人), 솔선수범(率先垂範), 간성지재(干城之材), 고운야학(孤雲野鶴), 명수죽백(名垂竹帛), 백세지사(百世之師) 경천애인(敬天愛人) 하늘을 공경(恭敬)하고 사람을 사랑하는 것을 이르는 말입니다. 솔선수범(率先垂範) 어려운 일에 남보다 앞장서서 모범(模範)을 보이는 것..

절영지회(絶纓之會)와 과전불납리(瓜田不納履), 이하부정관(李下不整冠) 君子防未然 不處嫌疑問(군자방미연 불처혐의문), 瓜田不納履 李下不整冠(과전불납리 이하부정관). 군자(君子)는 미리 방지(防止)하여 혐의(嫌疑) 받을 염려가 되는 곳에는 있지 말 것이며, 오이 밭에서는 신을 고쳐..

. 가감지인(可堪之人), 가사지인(可使之人), 강류석부전(江流石不轉), 강대무비(强大無比), 강유겸전(剛柔兼全), 경천위지지재(經天緯地之才) 가감지인(可堪之人) 맡은 일을 넉넉히 감당(勘當)할 만한 사람을 이르는 말입니다. 가사지인(可使之人) 좋은일, 생산적(生産的)인 일에 쓸 만한 ..

. 백발백중(百發百中), 정곡적중(正鵠的中), 홍혹연작(鴻鵠燕雀) 백발백중(百發百中) 옛날 중국 초(楚)나라 때, 활을 매우 잘 쏘는 양유기(養由基)라는 사람이 있었습니다. 그는 백보(百步)나 떨어진 곳에서 백발(百發)의 화살로 버드나무 잎을 쏘아도 다 맞추어 꿰뚫었으므로 이를 지켜본 ..

자두연기(煮豆燃箕)와 순망치한(脣亡齒寒) 그리고 보거상의(輔車相依) 자두연기(煮豆燃箕) 煮豆燃豆箕(자두연두기) 콩대를 태워서 콩을 삶으니, 豆在釜中泣(두재부중읍) 가마솥에 있는 콩이 우는구나. 本是同根生(본시동근생) 본시 같은 뿌리에서 태어났건만, 相煎何太急(상전하태급) 어..

양두구육(羊頭狗肉), 사시이비(似是而非) 옛날 중국 춘추(春秋)시대, 제(齊)나라 제후 영공(靈公)은 궁중의 여인들에게 남장(男裝)을 시켜놓고 완상(玩賞: 보고 즐김)하는 괴팍한 취미를 가지고 있었습니다. 왕이 그러니 이러한 취미는 곧 백성들 사이에서도 유행되어 남장한 여인이 날로 ..